反日反出魔怔了，這么好的日本兒童讀物，竟然被說成是毒教材！
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編輯 : 大寶123
發布 : 04-21
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有些人是真分不清何為教材，何為教輔，何為課外讀物。但有些人是故意把教輔與課外讀物說成是教材。原因是可想而知的，無非就是博流量。因為教材中過毒，所以關注度高，所以把非教材說成是教材，就很有流量。這種行為無疑是非常惡劣的，是非常卑鄙的。好在網友越來越清醒了。最近又看到兩個人把非教材說成教材，都被網友揭穿，進行了批駁。而有一個涉及到日本文學問題，也引發了一場關于反日與反日本文學的爭論。課外讀物不是教材先說第一個，如上圖。古詩《春曉》出現了三個作者。稍有點腦子的人都知道，他曬出來的圖片，那肯定不是教材，而是一些課外讀物。課外讀物多種多樣，這些是一些小出版社出版的，歸文廣新局管，而不歸教育部管。下面重點說第二個，如下圖。這是一個日本的兒童讀物。從封面可以看出一些基本信息，書名《一年級大個子二年級小個子》，作者古田足日，繪圖中山正美。他們自然都是日本人。而翻譯者彭懿，自然是中國人。無知才說是“毒”有一個網友看到了這本書，就像發現了新大陸一樣的驚喜，聲稱又發現了一個毒教材，并憂心忡忡地質問，為什么毒教材治不絕？這樣的書給中國孩子看，會有什么后果？這是不是文化入侵？看他的話，看他的語氣，讓人感到他非常地愛國，非常地關心教育，非常地痛恨毒教材，而這本書似乎確實很毒。應該說，這種心情如果是真的，倒是值得贊賞的，如果這本書很毒，也應該譴責。但是，實際情況是怎樣的呢？不妨來看看他指出這本書中的“毒”：很明顯，他所謂的“毒”，就是兩個字：神社。此人氣勢洶洶地質問：為何從一年級就讓孩子看日本的讀物？“神社”兩個字在我們看來真的是只看到“神社”兩個字嗎？我們聯想到了什么？實在無知，而且無腦，不懂也不知道查一查。當然，他也有可能明知故問。在日本，全國各地有很多神社，臭名昭著的東京“靖國神社”只是其中之一。什么是日本神社神社是日本宗教活動的場所，也是日本文化的重要載體。它們定期舉辦各種祭典，保存著獨特的歷史和文化背景。許多神社還承擔社會服務和文化活動的角色，如節日期間的傳統表演和舞蹈。日本神社的基本功能是供奉神靈，為人們提供崇拜和禱告的場所。每座神社都有主祭神，信徒向這些神靈祈求庇佑和祝福。而留守神社指的是那些在特定時期內，如節日或特殊儀式期間，由于信徒的臨時離開而暫時無人管理的神社。冰川神社是將素戔嗚尊作為主祭神的冰川信仰的神社，全日本大概有200多社。其中以埼玉縣川越市的冰川神社最為著名。再說，一年級學生能聯想到什么？即便是懂點抗日歷史的人能聯想到靖國神社，就一定不好嗎？如果聯想到靖國神社，想起日本的侵華罪行，不可以嗎？這不正說明不忘歷史警鐘長鳴嗎？實際上這是一本優秀兒童讀物一年級大個子指的是小男孩小川正也，雖然才上一年級，但是他個頭高得像三年級的學生，雖然他個頭高，但膽子卻很小，而且愛哭鼻子。二年級小個子指兩個女孩子，水村秋代和藤岡真理子，她們只有一年級學生那么高，她們都為身高問題苦難，但是她們都很勇敢，沉著冷靜。這是一本成長小說，展現了小川正也由懦弱到堅強的成長歷程。膽小愛哭鼻子的小川正也，在勇敢堅強的水村秋代和藤岡真理子的幫助下，變得勇敢了。這么好的一個日本兒童讀物，到底有什么可怕？竟然因“神社”兩個字就被說成毒教材，荒謬！這樣的話似乎應把“日本”“神社”這些漢字都得消滅掉！關于作者與譯者這本書作者古田足日，1927年出生于日本愛媛縣，是日本當今家喻戶曉的兒童文學作家與評論家，著有《現代兒童文學論》《現代日本兒童文學的視點》等理論著作，寫過《壁櫥里的冒險》《代做功課股份有限公司》《鼴鼠原野的伙伴們》等兒童文學作品。而譯者彭懿，1958年出生于東北沈陽。1982年畢業于復旦大學生物系昆蟲專業。1994年畢業于日本東京學藝大學。著有長篇幻想小說《與幽靈擦肩而過》《半夜別開窗》《怪物也瘋狂》《魔塔》《妖孽》等很多作品。日本有很多優秀文學作品很多人反對日本，連日本的文學作品也反對，這是不應該的，說是為了防止文化入侵，這個荒謬可笑的。對于外國優秀文化優秀作品，還是應該接納和吸收的。日文的著名作家，許多為中國人所熟知，比如川端康成、夏目漱石、村上春樹、東野圭吾、大江健三郎、三島由紀夫、芥川龍之介等，他們的作品也被翻譯過來。如果說小說看得人少，那么影視動漫肯定了解的人更多。早期的電影《追捕》，當年可是一夜之間在中國火了起來，主演高倉健一下子家喻戶曉。好的作品還有《七武士》《羅生門》《望鄉》等，后來日本科幻電視劇《恐龍特急克塞號》也曾讓中國孩子著迷，而近些年來宮崎駿的動漫也是如此。總之，要搞清楚吸收外國優秀文化與文化入侵的差別。一味地排斥外國文化，并不能增強文化自信，可能恰恰相反。