我們生活在一種文化情況之中，沿襲的思惟支配著我們。你以為買房他人會(huì)何以瞧你，是用保守價(jià)值觀衡量的。你潛意義的拒絕性行為也是保守熟悉的作祟。你在不盲目標(biāo)依照他人的方式生在世，回想著。

生命是黑暗的，除非有了激勵(lì)；激勵(lì)是盲目的，除非有了知識(shí)；知識(shí)是徒然的，除非有了工作；工作都是虛空的，除非是有了愛。

愛父母，因?yàn)樗麄兘o了你生命，同時(shí)也是愛你愛的最無私的人。

寧可自信，也不要盲目悲觀。

我們這個(gè)青黃不接的年紀(jì)，淡卻了那些埋頭墨卷、深夜扣問書海的無處傾灑，迎來的卻是一種盲目的、消耗的狀態(tài)。切膚地感覺到，那樣被我們脆弱的主觀承受力無限夸大的是非，以及擁有的那些熱淚盈眶的青春。

即使我們已經(jīng)有了主見，但如果受到大多數(shù)人的質(zhì)疑，恐怕你就會(huì)動(dòng)搖乃至放棄，這就是由經(jīng)濟(jì)學(xué)家伊渥•韋奇提出的韋奇定理。許多偉人之所以成功，就是因?yàn)楸葎e人看得更高、想得更遠(yuǎn)，更堅(jiān)定地忠于自己所做出的選擇。人們需要在盲目從眾和剛愎自用中找個(gè)臨界點(diǎn)。

那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。 --- 喬治•桑

有時(shí)思想的復(fù)雜，常源自人際的繁雜。路本平坦少荊棘，人為障礙迷離多。還是透明點(diǎn)，偽裝越久，煩憂更甚，你看得清世界，世界才能讀懂你；還是純樸點(diǎn)，簡(jiǎn)單永遠(yuǎn)是處世的良方；還是淡泊點(diǎn)，俯拾即遺忘，偏遠(yuǎn)景自成；還是隨緣點(diǎn)，人不可責(zé)盡，事不必求全；還是坦蕩點(diǎn)，情有結(jié)難放下，心無私天地寬。

卑微的向你乞討所謂浪漫的愛情，你卻無私奉獻(xiàn)了你所謂高尚的友情。

卑微的向你乞討所謂浪漫的愛情，你卻無私奉獻(xiàn)了你所謂高尚的友情。