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勵(lì)志說說

能讓一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的大笑,就表明你與他的友誼己經(jīng)開始了。愿意對(duì)你歡笑的人,或多或少,他是喜歡你的,至少不排斥你。

分類: 勵(lì)志說說 說說詞典 編輯 : 大寶123 發(fā)布 : 01-05

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能讓一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的大笑,就表明你與他的友誼己經(jīng)開始了。愿意對(duì)你歡笑的人,或多或少,他是喜歡你的,至少不排斥你。

做企業(yè)的時(shí)候,一些優(yōu)秀的人才對(duì)公司非常重要。我以為虛心求教和咨詢很重要。同時(shí),我以為公司人才貯備很重要。公司人不是越多越好,而是優(yōu)秀的人才越多越好,一個(gè)精彩的人才能頂好幾個(gè)人。

做企業(yè)的時(shí)候,一些優(yōu)秀的人才對(duì)公司非常重要。我認(rèn)為虛心求教和咨詢很重要。同時(shí),我認(rèn)為公司人才儲(chǔ)備很重要。公司人不是越多越好,而是優(yōu)秀的人才越多越好,一個(gè)出色的人才能頂好幾個(gè)人。

那些有著豐功偉業(yè)的人,多半是那些在看來毫無希望的處境下仍然努力不懈的人。

孔子曾經(jīng)跟他們的門生說過一段這樣的話,他問他的門生,你的人生理想是什么?門生答,每天能在收工后,在河邊跟一群好友喝酒聊天,看落日;第二天還能是這 樣的生活,這就是我的理想。孔子說:我的理想也是這樣的。但是長(zhǎng)期以來,我們又在受另外一個(gè)傳統(tǒng)的觀念影響 ,即我們所受教育總是要求我們要居安思危,從這個(gè)角度而言,遠(yuǎn)慮跟幸福總是有些對(duì)立,這個(gè)如何去平衡,需要大家去思考。

中國(guó)的香港臺(tái)灣和新加坡等華人比較多的地方,那里的人都很注重禮儀,我有一次在外地的電梯里,一個(gè)小姑娘被擠到最里面了,她要提前出來,別人就給她讓了地方,這個(gè)小姑娘出去之后,特意轉(zhuǎn)過身來給為她讓地方的人鞠了一躬表示感謝。這就是素質(zhì)。

別指望誰(shuí)能推著你走 如果你不向前走,誰(shuí)又會(huì)推你走呢?因此,積極主動(dòng)的態(tài)度,是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。我們常說:“我不會(huì)……,因?yàn)檫z傳……”、“我遲到,因?yàn)?hellip;…”、“我的計(jì)劃沒完成,因?yàn)?hellip;…”我們總是在找借口或是抱怨,在不滿中消耗自己的生命。而人類與動(dòng)物的區(qū)別正是人能主動(dòng)積極地創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,來提升我們的生命品質(zhì)。所以,有效能的人

人后說你好話的人,那是真好;背后幫你的人,那是真幫。

遠(yuǎn)離角斗場(chǎng)的時(shí)代 懂得利人利己的人,把生活看作一個(gè)合作的舞臺(tái),而不是角斗場(chǎng)。一般人遇事多用二分法:非強(qiáng)即弱,非勝即敗。其實(shí),世界給了每個(gè)人足夠的立足空間,他人之得并非自己之失。因此,“雙贏思維”成為人們運(yùn)用于人際領(lǐng)導(dǎo)的原則.我們從小就參與各種比賽、考試,培養(yǎng)了一種你贏我輸、你死我活的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)。試想一下,誰(shuí)又甘心在競(jìng)賽中認(rèn)輸呢?樹立雙贏思維就是要在人際交往中不斷尋求互利,以達(dá)成雙方都滿意并致力于合作的協(xié)議計(jì)劃。具有雙贏思維的人,往往有三種個(gè)性品格:正直、成熟和富足心態(tài)。他們忠于自己的

選擇不做什么更難每個(gè)人的時(shí)間都是有限的,所以要做重要的事,即你覺得有價(jià)值并對(duì)你的生命價(jià)值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情;要少做緊急的事,也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作,而不只是忙于到處救火。因此,“要事第一”是自我管理的原則。有效能的人只會(huì)有少量非常重要且需立即處理的緊急、危機(jī)事件,他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上,來保持效益與效率的平衡。“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后,自己掌握

忠誠(chéng)于自己的人生計(jì)劃 我們經(jīng)常在人生的道路上迷失方向,因徘徊和迷途消耗了生命。而高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫出,以此作為決策指導(dǎo)。因此,“以終為始”是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響。我們將這個(gè)書面計(jì)劃稱之為“使命宣言”。任何一個(gè)存在的社會(huì)組織都需要“使命宣言”,任何一個(gè)企業(yè)或個(gè)人也不例外。“使命宣言

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