三 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑固變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。

你們?cè)谝黄?，不一定要有一個(gè)目的和目標(biāo)，未來(lái)都是未知的。不要嚷著去讓別人什么都對(duì)你負(fù)責(zé)。

在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。--愛(ài)因斯坦

三 人生就是一場(chǎng)旅行，不在乎目的地，在乎的應(yīng)該是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。

在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。

走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走得快。

趁我們還年輕，多走幾步路，多欣賞下沿途風(fēng)景，不要急于抵達(dá)目的地而錯(cuò)過(guò)了流年里溫暖的人和物；趁我們還年輕，多說(shuō)些浪漫的話語(yǔ)，多做些幼稚的事情，不要嫌人笑話錯(cuò)過(guò)了生命中最美好的片段和場(chǎng)合；趁我們還年輕，把距離縮短，把時(shí)間延長(zhǎng)。趁我們還年輕，多做些我們想要做的任何事。

思維的記憶正如舞臺(tái)上的聚光燈，只照亮舞臺(tái)的一部分而將剩下的部分留在黑暗中。要是它將舞臺(tái)全部照亮，人們也就不會(huì)再使用它們了。思維的目的就是選擇記憶排除無(wú)序的點(diǎn)滴。我想有時(shí)太多的選擇也許并不一定就是好事。也許你獲得越多時(shí)間卻是獲得了越多浪費(fèi)時(shí)間的機(jī)會(huì)。

三 憤怒可以幫你達(dá)到某種目的，但并不適合所有情況。其原因是，隨著年齡的增長(zhǎng)，你有責(zé)任去調(diào)整自己的情緒，抵制挫敗感。沒(méi)有人有那種遠(yuǎn)見(jiàn)和能力，能判斷出擾亂你心緒的原因所在。經(jīng)常發(fā)怒的人難成大事，而懂得這個(gè)道理的人則容易獲得成功。

漫無(wú)目的的生活就像出海航行而沒(méi)有指南針。